好家伙，我就说我爷爷为什么会多此一举，把陈谷子的遗像给带走，没想到他竟然是用他的遗像来当做一具尸体，以实现九尸拜像的风水格局

等等，陈谷子是死了，所以能用他的遗像来当做尸体，可抬棺八仙呢？他们可都还活着，怎么就算是尸体了？

王先生讲，你忘咯，是我们两个亲手把他们变成尸体滴。

我大吃一惊，急忙摆手，讲，王先生，饭可以乱吃，话不能乱讲，我和你什么时候弄死了他们？

王先生讲，我么子时候讲我们弄死他们了？我只是讲我们把他们变成尸体而已。

把一个人变成尸体，不就是把那个人给弄死了吗？难道我这都理解错了？

王先生讲，哈记得到我是啷个把那个木头人变成你身体滴不？

我几乎想都没想，就脱口而出三个字，奈河桥！

王先生讲，那不就对咯？我们两个刚刚在他们面前都摆咯一个奈河桥。按道理来讲，他们滴身体是穿不过那条线滴，但你好生看哈，他们跪拜滴时候，身体跨过去没？

奈河桥是我和王先生联手布置的，墨线到抬棺八仙膝盖的距离只有一掌之遥，不用看都知道，他们俯身下拜的时候，上半身是绝对越过了那道墨线的。

我讲，不是讲身体穿不过去迈？为么子他们滴身体能跨过奈河桥？

王先生讲，阳人滴身体肯定是过不去奈河桥滴，但如果是尸体呢？

尸体已经不属于阳人的范畴了，自然是能跨过奈河桥。

王先生讲，当他们滴身体跨过奈河桥滴那一哈，他们滴身体就已经不是身体，而是尸体咯。所以，加上陈谷子滴遗像，前前后后，是不是九具尸体？

虽然有些很难接受，但因为有了‘不孝有三、无后为大’这个反推逻辑珠玉在前，我觉得这个奈河桥和尸体的反推逻辑也就不是很难理解了。

简单来说就是，尽管抬棺八仙的身体还是他们的身体，但因为有奈河桥摆在他们面前，所以他们的身体从理论上来讲，是不可能跨过那道墨线的。

但实际情况是，他们的身体确确实实的跨过了那道墨线，所以根据有奈河桥在的情况下，阳人的身体一定不能跨过奈河桥这条硬性规定，所以他们的身体在跨过奈河桥的那一刹，就不再是身体，而是尸体了。

王先生讲，所以你现在晓得，老子为么子讲，你爷爷从一开始就没打算让他们活，也没打算让他们死咯迈？

我点点头，表示明白。

我爷爷没打算让他们活，是因为他需要有尸体来行跪拜之礼，所以从一开始，我爷爷就选中了他们九个人。

陈谷子是因为自己要搞百里尸碑，所以死不足惜，我爷爷也只能拿他遗像来充当尸体。至于抬棺八仙，我爷爷从一开始也就没打算要他们的性命，只是来充当尸体跪拜一番就行。

既然九具尸体已经有了，那它们跪拜的雕像呢？

在他们面前可只有九口空坟，根本没有雕像。

王先生没有第一时间回答我，而是让我起身，叫我去看看那九口坟坑的朝向指向哪里。

我站起身，忍着心中的恐慌，站在边缘处看着山下。

尽管我的视线已经尽可能的避免去看那正在行跪拜的抬棺八仙，但当他们磕头的瞬间，我还是会被他们的身影给吓到。